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相约安徽·向春而行|五四青年节

2025-07-20 21:17:00 [探索] 来源:晴影灵阁站

今日是相约向春五四青年节。青年是安徽社会的根基、栋梁、而行期望,青年释教的相约向春开展更需求广大青年佛子去饯别、去承继、安徽去发扬。而行祖师大德们都非常重视青年佛子的青年修学,今日让咱们来学习弘一法师的相约向春《给青年释教徒的四点主张》,勉励各位青年佛子精进修学,安徽报答四恩,而行成果菩提。青年

一、相约向春惜福。安徽

"惜"是而行珍惜,"福"是福分。便是咱们纵有福分,也要加以珍惜,切不行把它浪费。诸位要知道:末法年代,人的福分是很菲薄的:若不珍惜,将这很薄的福享尽了,就要受大的苦楚,古人所说"乐极生悲",便是这意思啊!
我记住早年小孩子的时分,我父亲请人写了一副大对联,是清朝刘订婚公的语句,高高地挂在大厅的抱柱上,上联是"惜时,惜衣,非为惜财缘惜福"。我的哥哥经常教我念这语句,我念熟了,今后但凡临到穿衣或是饮食的当儿,我都非常注意,便是一粒米饭,也不敢随意浪费。并且我的母亲也常常教我,身上所穿的衣服当不时当心,不行损坏或污染。由于母亲和哥哥怕我不珍惜衣食,丢失福报以致短寿,所以常常这样叮咛着。
诸位可知道,我五岁的时分,父亲就不在世了!七岁我操练写字,拿整张的纸瞎写,一点不知珍惜。我母亲看到,就正颜厉色地说:"孩子!你要知道呀!你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不愿浪费,就连寸把长的纸条,也不愿随意丢掉!"母亲这话,也是惜福的意思啊!
咱们即便有非常福分,也只好享用三分,所余的能够留到今后享用。诸位或许能发大心,愿以我的福分,施舍一切众生,一起享用,那更好了。

二、习劳。

"习"是操练,"劳"是劳作。诸位请看看自己的身体,上有两手,下有两脚,这原为劳作而生的。若不将他运用习劳,不光有负两手两脚,便是关于身体也必定有害无益的。换句话说,若常常劳作,身体必定健康。并且咱们要知道:劳作原是人类本分上的事,不唯咱们寻常出家人要操练劳作,即便到了佛的位置,也要常常劳作才行。


三、持戒。

咱们不说修到菩萨或佛的位置,便是想来生再做人,最低的极限,也要能持五戒。惋惜现在受戒的人虽多,能切切实实能持戒的却很少。
戒中最重要的,不用说,是杀、盗、淫、妄,此外还有喝酒。别的吃烟,在律中虽无明文,但在我国习惯上,也很简单受人讥嫌的,总以不吃为是。

四、自负。

"尊"是尊重,"自负"便是自己尊重自己。但是人都喜爱人家尊重我,而不知我自己尊重自己;不知道要想人家尊重自己,有必要从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢?便是自己不时想着:我作为一个巨大的人。
比如咱们想做一位清净的高僧吧,就拿《高僧传》来读,看他们怎样行,所谓"彼既老公我亦尔"。又比如我想将来做一位大菩萨,就当依经中所载的菩萨行,随力行去。这便是自负。
但自负与贡高不同;贡高是妄自负大,目中无人的胡乱行为;自负是自己增进自己的德业,其间并没有一丝一毫看不起人的意思。




(责任编辑:休闲)

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