文明新调查｜古装剧鼓起“考据热”：读懂何故中华的爱好“进口”

从《长安十二时辰》复刻唐代文物制造道具，考据热到《梦华录》着力展现宋代茶文明，文明再到《长安的新调荔枝》参照敦煌岩画打造妆容……近年来，古装剧出现出更加讲究、查古实在的装剧中华前史细节。

这股“考据热”不只提升了古装剧集的鼓起质量，更推进了前史和传统文明的读懂的爱遍及与活化——从激起大众对前史常识的根究热潮，到带动文旅工业晋级，何故好进正成为衔接曩昔与当下、考据热荧屏与实际的文明文明桥梁，让史籍中的新调精粹在今世勃发重生。

恢复前史气氛渐成中心质量。查古

记者查询发现，装剧中华古装剧“考据热”首要表现在服饰妆容、鼓起场景道具、读懂的爱礼仪准则三个方面。

《长安的荔枝》平康坊坊主梳着敦煌岩画《都督夫人礼佛图》中都督夫人的同款高多半翻髻；《清平乐》恢复宋代皇后的凤冠、翟衣、首饰与珍珠面靥等造型；《国色芳华》舞姬头戴的孔雀冠，原型来自西安博物院藏唐代“骑马击腰鼓女俑”……。

《唐朝诡事录》中的宝藏“四鸾衔绶纹金银平脱镜”复刻了陕西前史博物收藏的同名文物；《清明上河图暗码》详尽恢复了名画《清明上河图》中的彩楼欢门、孙羊正店等场景；《显微镜下的大明之丝绢案》中士绅佩带的眼镜也能在明人所绘《南都繁会图》卷中找到对应……。

清华大学新闻与传播学院教授尹鸿以为，尽管古装剧未必必定要选用实际主义发明方法，但有明晰朝代设定的著作应对出现的现实、细节等方面的前史实在性有更高的寻求。

《风起洛阳》的婚礼戏遵从武周时期“男跪女不跪”的婚嫁规则；《长安十二时辰》恢复唐朝文学家柳宗元诗中“入郡腰恒折，逢人手尽叉”里说到的叉手行礼方法；《梦华录》展现了点茶、斗茶、茶百戏等宋代盛行的茶文明……。

文艺评论家仲呈祥以为，即使是“架空”年代或地址的古装剧，也不能彻底脱离前史胡编乱造，而是要充沛掌握前史精力。

《藏海传》虚拟了一个大雍国，但参阅明朝政治人文和经济体系，建立起明晰的美学风格；《琅琊榜》虚拟了一个大梁国，但参阅南梁的礼仪、服饰、修建，营造出共同的古拙气质；《繁城之下》虚拟了一个蠹县，但经过络绎在青砖白瓦间的摊贩、大众、文人墨客，恢复了明代江南小城的贩子烟火气。

“近10年来，业界益发注重运用新技能恢复前史气氛与质感，这现已逐步成为高质量古装剧的中心标尺。”北京电影学院教授、编剧张巍说。

传统文明契合年轻人审美寻求。

荷兰显微镜学家列文虎克近年来成了网络流行语，指代那些极致细节的考据者。而每当古装剧热播，就会招引一批“列文虎克”——。

《风起陇西》片头出现了汉景帝阳陵博物院藏品“塑衣式彩绘文吏俑”“塑衣式跽坐拱手俑”的部分；《大宋少年志2》中贵族少年头上戴的是首都博物收藏“白玉莲瓣形发冠”；《长安十二时辰》中何执正用的是陕西前史博物收藏唐代“鎏金舞马衔杯纹银壶”。

“列文虎克”们不光会考据文物原型，也会考据不合史实的内容：有剧会集服装的高饱和度不符春秋时期的染色技能，有剧会集女主人公佩带的珠帘发饰过于现代，更有剧集以南北朝为布景却出现后世才传入我国的火龙果……。

“互联网的兴旺激起了大众对古装剧进行前史考证的热心，我们把它当作一种常识的共享和传递。”尹鸿说，这反过来促进发明者采纳更加谨慎的情绪，进步著作的前史实在感。

有了大众考据热心的倒逼，还得有专业人士的加持，后者则得益于近年来越来越多学者将前史学研讨成果运用于公共范畴的实践。

“很多前史和考古专家、非遗传人，以及研讨古代服饰、发型、妆容恢复的专业团队参加古装剧发明，打通了从典籍、古代什物和图样到影视‘服化道’的最终一关。”张巍说。

尹鸿以为，古装剧的“考据热”必定程度上反映出当下文艺工作者和受众的文明自觉和文明自傲——我国式现代化进程的推进和中心对前史文明维护传承的注重，让传统文明更加契合当下年轻人的审美寻求。

“人们对古装剧服饰等细节的‘苛刻’是传统审美复兴的关键和传统文明认知觉悟的活跃信号，实质是文明自傲的重建。”我国丝绸博物馆馆长季晓芬说，观众经过《长安的荔枝》中的品色衣准则，认知唐代紫、绯、绿、青的官阶标志，然后考虑今世人着装的文明表达。

从剧集走向典籍走到实地。

泰顺药发木偶戏这项濒危非遗在《藏海传》中露脸后，传承人接到多地表演邀约；观众猎奇《长安十二时辰》中李必头上的芙蓉冠簪子是不是插错了，然后了解到唐代青玉七梁冠的簪子是前后插的，纠正了刻板形象；《显微镜下的大明之丝绢案》以徽州丝绢案的史实为原型，让观众了解明代税制等前史常识……。

古装剧“考据热”最直观的活跃影响，是推进前史常识和传统文明的遍及。

张巍说，观众为验证剧会集的服饰妆容、场景道具、社会礼仪等是否契合史实有必要自动去查资料，这个探求的进程远比只看故事风趣、深入得多。

“当然剧中的前史文明元素是服务于剧情的，我更期望剧集作为一个爱好‘进口’，让青少年坚持‘考据’热心和批判性思想，从剧集走向典籍，建立起体系、微观的前史认知结构。”张巍说。

近年来，多部考据精巧的古装剧热播，引发了一场场文旅工业晋级。

《长安十二时辰》招引了不少观众自发研讨唐代前史，甚至到西安实地寻访；《风起洛阳》的IP被开发为多种文旅业态，构成独具洛阳特征的文明标识……。

张巍以为，文旅工业的一大难点在于如何将前史场景“活化”并完好出现，而古装剧能够把非遗、当地景物、前史典故从书本和博物馆中解放出来，变成可感知、体会、消费的产品，所以“观看剧集—探究常识—实地寻访”的进程，也就将前史和传统文明变为鲜活的人生体会。

古装剧鼓起的“考据热”，也为博物馆与影视联动发明了关键。

我国丝绸博物馆趁《长安的荔枝》热播推出“不负古人不负卿”服饰特展；武汉博物馆招领《藏海传》中的龙首带钩道具原型为收藏的元代“白玉苍龙教子带钩”；西安大唐西市博物馆趁《长安十二时辰》热播发布“长安與图”招引游客实地打卡……。

图片来自武汉博物馆。

“影视与博物馆的联动，实则是让学术走出象牙塔，让前史更有温度。”季晓芬说，古装剧的“考据热”，是传统与今世的转译者，让当下的大众经过前史和传统文明，读懂何故中华。

策划：张晓松。

主编：林晖、孙闻。

采写：白瀛、尹思筠、冯源。

文中剧照均来自剧方。

(责任编辑：时尚)